

سلام دوستان این وبلاگ انتقال یافت به این آدرس

موفق باشید
+ نوشته شده در دوشنبه هجدهم دی 1385ساعت 2:49 توسط ali jenni |

.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
+ نوشته شده در جمعه پانزدهم دی 1385ساعت 23:13 توسط ali jenni |
بطور معمول جن انسان را میبیند ولی برای انسان قابل رؤیت نمیباشد. پیغمبر گرامی اسلام بر جنها نیز مبعوث شدند و در بین جنها نیز دین و مذهب و فرقه وجود دارد. جن به دو گروه مسلمان و غیرمسلمان تقسیم شده و مسلمانان آنها نیز در یک گروه اهل تشیع قرار میگیرند. رهبر جنهای شیعه«سعفر ابن زعفر» میباشد و لوحی مزیّن به جملة مبارک«یا ابا عبد الله الحسین»برگردن دارد. پدر زعفر در صدر اسلام توسط حضرت علی(علیهالسلام) کشته شد و خود نیز به دست آن حضرت مسلمان گردید. زعفر و لشکریانش در واقعه کربلا به یاری حضرت امام حسین(علیهالسلام) شتافتند ولی آن امام بزرگوار اجازه نفرمودند. در منابع مختلف از جمله قرآن کریم، تفاسیر، احادیث و کتب علمی از جن یاد شده است. دانشمندان غربی از جن به عنوان ارواح صدادار یاد میکنند. پیامبر گرامی اسلام که درود خدا بر او باد میفرمایند: «خداوند جن را در پنج صنف آفرید: باد، مار، عقرب، حشرات و انسان.»برخی از انسانها جن را میپرستند، علّامه طباطبائی(رضواناللهتعالیعلیه) میفرمایند:«مشرکان سه دسته میشوند، اول آنهاییکه جن میپرستند، دوم آنهاییکه ملائکه میپرستند و سوم آنهاییکه مقدّسینی از بشر را پرستش میکنند.» ابلیس از طوایف جن است و در قرآن صراحتاً به این مطلب اشاره شده است.به (روایتی) ابلیس دوازده هزار سال عبادت کرد و همین امر باعث شد از زمین به آسمان برود و
جن مانند انسان دارای علم، ادراک، قدرت تشخیص، مسئولیت و تکلیف است.
+ نوشته شده در سه شنبه چهاردهم شهریور 1385ساعت 16:23 توسط ali jenni |
سلام به همه دوســــــــــــــتان گلم من دوباره شروع به نوشتن راجب اجنه کردم و یه آیدی براتون میزارم که با من در ارتباط باشین........!!!!!
khonasham_dandonnishi راستی من براتون نوشتم ولی شما نظر ندادیــــــــــــــن
نظر
نظر
بدین
خدا
اینا
نظر
نمیدن![]()
بگم جن بیاد سراغشون![]()
+ نوشته شده در شنبه چهارم شهریور 1385ساعت 15:8 توسط ali jenni |
براي رفع ترس در خواب اين را بخوانيد(اللهم اِني اعوذ بِك من شر الهمزات الشياطين واعوذ بِك ربِ عن يحضرون) براي اين كه ترس بي مورد داشته يا از كسي ميترسيد سوره فيل را بخوانيد
+ نوشته شده در شنبه چهارم شهریور 1385ساعت 15:5 توسط ali jenni |
برای باز شدن شخص بسته شده این آیات شریفه را بنویسید و به همراه شخص نمایید. بسم الله الرحمن الرحیم ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُکُم مِّن بَعْدِ ذَلِکَ فَهِیَ کَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا یَتَفَجَّرُ مِنْهُ الأَنْهَارُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا یَشَّقَّقُ فَیَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاء وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا یَهْبِطُ مِنْ خَشْیَةِ اللّهِ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ(
الَّذِینَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِیبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّا إِلَیْهِ رَاجِعونَ(سوره بقره ایه156)
وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِینَ وَلاَ یَزِیدُ الظَّالِمِینَ إَلاَّ خَسَارًا( سوره اسرا ایه82)
و نیز آوردهاند اگر کسی را بسته باشند سوره مبارکه مریم را بنویسد و بشوید و بخورد گشاده میگردد انشاءالله تعالی.
+ نوشته شده در شنبه چهارم شهریور 1385ساعت 15:0 توسط ali jenni |
(( ازدواج جن با انسان )) فاضل تنکابنی در قصص العلما در ضمن ترجمه شیخ جعفر عرب نقل نمود که: در زمانی که شیخ جعفر در لاهیجان بود شخصی به حضورش شرفیاب شده عرض کرد با جناب شیخ سخن محرمانه ای دارم . وقتی مجلس خلوت شد عرض کرد : من در حباله خود دو زن دارم . روزی در صحرا تنها بودم که دختری در نهایت حسن وجمال دیدم و از مشاهده او در بیابان هراسان و حیران شدم پس آن دختر پیش من آمد و گفت :وحشت نکن من دختری هستم از طایفه جن و عاشق تو گشته ام برو برای من در خانه خود منزلی آماده کن که من هر شب به نزد تو آیم و از مال دنیا هرچه بخواهی برای تو می آورم لکن به دو شرط اول : آنکه اززنان خود به کلی کناره گیری کنی و با ایشان مقاربت ننمایی دوم : آنکه این سر را به کسی اظهار نکنی و اگر از هر یک از این دو شرط تخلف کنی تو را هلاک میکنم و اموال خود را هم خواهم برد .من همان طوری که او گفته بود عمل کردم و تا به حال از زن های خود قطع علاقه کرده ام او اموال بسیاری هم آورده لکن از مقاربت او ضعفی بر من عارض شده که خود را نزدیک به هلاکت میبینم و از ترس او جرئت کناره گیری را هم ندارم زیرا میدانم هم مرا از بین میبرد و هم مالی که آورده خواهد برد فعلا کار من به اضطرار کشیده و برای خلاصی از این مهلکه جز شما پنا ه و مرجعی ندارم اکنون تو نائب امام زمان (ع) هستی مرا از این مهلکه باید نجات بدهی .شیخ بزرگوار چون این مطلب را شنید دونامه نوشت و به آن مرد داد و فرمود: یکی از اینها را بر بالای اموال خود بگذار و آن دیگری را در دست خود بگیر و در مقابل آن خانه بنشین و چون آن دختر آمد بگو این نامه را شیخ جعفر نجفی نوشته است. آن زن می گوید به دستور شیخ بزرگوار عمل کردم .چون دختر آمد آن نامه را به او نشان دادم و گفتم آقا شیخ جعفر این نامه را نوشته .چون این حرف را شنید دیگر پیش من نیامد و به نزد اموال روانه گردید. وقتی نامه دیگر شیخ را روی اموال دید برگشت به من متوجه شد وگفت :اگر شیخ بزرگوار نامه ننوشته بود تو را به جهت افشای این سر هلاک می کردم و این اموال را هم میبردم لکن بر امر شیخ مخالفت نمی توانم بکنم و قادر هم نیستم . این جمله را گفت و رفت و دیگر او را ندیدم
+ نوشته شده در شنبه چهارم شهریور 1385ساعت 14:59 توسط ali jenni |
واقعیت هایی در مورد جن شايد به جرات بتوان بحث در وادي موجودات ماوراءالطبيعه را به قدمت تاريخ بشري دانست،چه در ميان عوام وچه در ميان روشنفكران،دانش پژوهان و محققين هر عصر.از اين رو بعد از گذشت قرن ها اين بحث هنوز هم به همان تازگي دنبال شده و چنانچه وقتي نوشته ای،گفتگويي،داستاني ويا حتي فيلمي در مورد آنها تهيه مي شود از استقبال عموم برخوردار مي گردد،چرا كه بشر هميشه تشنه برداشتن حجاب از مستورهاي پيرامون خويش است،تا بتواند حس غريزي كنجكاوي خود را نسبت به اين موجودات به طريقي تسكين بخشد.شايد يك وجه اشتراك را بتوان در ميان عوام و روشنفكران و دانشمندان يافت وآن شك و ترديد نسبت به واقعيت وجودي آنان است؛چراكه حتي سير تكاملي علم در قاره اروپا و آمريكا هم نتوانسته آن را از محالات بداند و علي رغم همه پيشرفت هاي علوم بشري هيچ راه حل علمي براي پي بردن به چگونگي اين موجودات عنوان نشده و همه چيز مانند ازل در شك و ترديد است؛اما در جهان بيني اسلامي همه چيز زيبا و بجا آفريده شده است،حتي موجود ماوراء الطبيعه اي با نام «جن»،موجودي كه حتي برخي از مسلمانان،روشنفكران و دانش پژوهان در زمينه ديني يا به ديده شك و ترديد در آن نگريسته،ويا سكوت كرده اند. _________________
آیا واقعا جن وجود دارد؟چگونه زندگی میکند؟
![]()
![]()
![]()
![]()
+ نوشته شده در شنبه چهارم شهریور 1385ساعت 14:46 توسط ali jenni |
((جن ها در همه جا وجود دارند))
جن یکی از موجودات نادیدنی است. جهان ما برای جن قابل رویت و لمس است ولی جهان جن برای ما انسانها قابل رویت و لمس نیست. تقریباً جن های هر منطقه لباس و زبان محلی همان منطقه را دارند. در احادیث داریم شب هنگام که لباس خود را در می آورید بسم الله الرحمن الرحیم بگویید تا اجنه لباس شما را نپوشند، چون گاهی پیش می آید که اجنه در مراسم خود از لباس انسان استفاده میکنند. اجنه در همه جا وجود دارند. البته برخى از روایات به اماکن خاصى اشاره کردهاند که جن در آنجا حضور بیشترى دارد و گویا موطن اصلى آنها تلقى مىشود.این مکانها عبارتند از: بیابانها، اعماق زمین، مناطق خلوت، اعماق اسمان، محل دفن مردگان ، اعماق دریاها و اقیانوسها ، مکانهاى نجس، حمام، دستشویى، و ..... .گاهی ممکن است اجنه از ترکیب خانه ای خوششان بیاید و یا با صاحب خانه مانوس شده باشند آنگاه امکان فروش و تجدید بنای خانه تقریباً غیر ممکن میباشد. اغلب خانه هایی که گاهی در محله های بالای شهر می بینید که علی رغم صاحبان سرمایه دار سالیان سال به حالت مخروبه افتاده و تغییری در آن پدید نمیا ید به همین دلیل است. جنیان غذا میخورند . باز مانده غذای انسانها ، مغز استخوان، بوی غذاهای انسانها ، هوا ، علف و سبزیهای خوش طعم ، جو ، شاهدانه ، ...جزو غذاهای جنیان است . البته از خوردنیها و آشامیدنیها ی دیگر هم استفاده میکنند. اجنه مراسم ازدواج دارند و بصورت خانوادگی زندگی میکنند. جا و مکان برایشان مطرح نیست نر و ماده دارند آلت تناسلی دارند جنس نر و ماده با هم آمیزش دارند و مدت بارداری آنها کم تر از انسان است و معمولا هر شکم بیشتر از یک بچه متولد نمیشود. وضع حمل آنها آسان تر از بشر است رشد بچه سریعتر و بلوغ هم دارند. زاد و ولدشان مثل انسان زیاد نیست . طول عمرشان بیشتر از آدمی است مرگ دارند جسمشان فنا میشود و احتیاجی به قبرستان ندارند. گرما و سرما و درد را احساس نمیکنند اما لذت خوشی و ناخوشی دارند اکثر حیوانات آنها را می بینند و برایشان عادی است از این رو به آنها حمله نمیکنند .اجنه میتوانند خود را به صورت انسان و غیر انسان در آورند. آنها پدیده های بسیار لطیفی هستند که میتوانند انبساط و انقباظ کنند در حالت عادی در حال انبساط اند لذا دیده نمیشوند ولی اگر منقبظ شوند میتوان آنها را دید و یا حتی از آنها عکس گرفت البته به شرطی که به این کار راضی باشند. به علت نداشتن عنصر خاکی قوه طی الارض دارند. چون همیشه با انسان ها در ارتباط و در تماس هستند به همه زبان ها آشنایی دارند. روزی که خداوند انسان را خلق کرد فاصله بین جنیان و آدمیان قرار داد که اجنه بدون اذن خدا اجازه نزدیک شدن و آسیب رساندن به آدمیان را ندارند و اصولاً اعمال زشت انسان سبب صدمه به خود او میشود و جنیان از طرف خداوند اجازه اذیت کردن می یابند.
اجنه دارای هوش بسیار سر شاری هستند و قدرت تله پاتیک خارق العاده ای دارند . آنها دارای روح و نفس هستند و از بین خودشان پیامبر ندارند و بایستی از دستورات پیامبر آدمیان پیروی کنند که چون خلقت آنها خیلی قبل تر از انسان بوده در بین فقها این نظریه که اجنه دارای پیامبری از جنس خودشان نیستند اختلاف نظر وجود دارد. اجنه نیز مانند انسان ها خوب و بد ظالم و مومن دارند و دارای مذاهب گوناگون اند و عباداتشان طبق همان عقیده دینی است که دارند. خداوند احظار و تسخیر جن و روح را تحریم کرده زیرا انسان را از راه حقیقت دور کرده و به عبادات شیطان وادار میکندو سر انجام او را تباه خواهد کرد.
برای دور کردن جن و شیطان باید به خدا توسل جست. اجنه به محض شنیدن ذکر و ورد فرار میکنند. وقتی بسم الله الرحمن الرحیم گفته شود اثر بد و شیطانی جن های کافر خنثی میشود. پس ذکر بسم الله الرحمن الرحیم در رفع و دور کردن شیطان و اجنه موثر است.
+ نوشته شده در شنبه چهارم شهریور 1385ساعت 14:44 توسط ali jenni |
علي مولاي مظلومان عالم بگو از نارفيقان چون بنالم از آن شامي که سر در چاه کردي مرا از درد خويش آگاه کردي حضرت را چونان مشعلي در تاريكي روزگار فرا روي خويش گيريم ودر پرتو نور آن گام برداريم
طنين ناله در افلاک افتاد
تمام آسمان بر خاک افتاد
پر و بال تو ((زهرا)) را شکستند
تو را با ريسمان فتنه بستند
کدامين شب از آن شب تيره تر بود
که زهرا حايل ديوار و در بود
زمان بر سينه خود سنگ مي کوفت
زمين از داغ زهرا شعله ور بود
تو مي ديدي ولي لب بسته بودي
که آيين محمد در خطر بود؟
ندانستم که در چشم حقيقت
کدامين مصلحت مد نطر بود
گلويت استخواني اتشين داشت
که فريادت فقط در چشم تر بود؟
فداي تيغ عريان تو گردم
کسي آيا زتو مظلوم تر بود؟
مه خورشيد طلعت کيست؟ زهرا
چراغ شعله خلقت کيست ؟ زهرا
پس از زهرا علي بي همزبان شد
اسير امتي نامهربان شد
علي تنهاست در يک قوم گمراه
زبانش را که مي فهمد به جز چاه
پس از او کيسه نان و رطب کو
صداي ناله هاي نيمه شب کو
خدايا کاش آن شب بي سحر بود
که تيغ ابن ملجم شعله ور بود
اذان گفتند و ما در خواب بوديم
علي تنها به مسجد رهسپر بود
در آن شب تا قمر در عقرب افتاد
غم عالم به دوش زينب افتاد
فدک شد پايمال نانجيبان
علي لرزيد و در تاب و تب افتاد
يقين دارم به جرم فتح خيبر
فدک در دست ال مرحب افتاد
علي جان کوفيان غيرت ندارند
که فرمان تو را گردن گذارند
علي جان کوفيان با کياست
جدا کردند دين را از سياست
بنام دين سر دين را شکستند
دو بال مرغ امين را شکستند
+ نوشته شده در شنبه چهارم شهریور 1385ساعت 14:39 توسط ali jenni |
براي سلامتي و پاكي روح وبدن اين 7 سلام قراني را نوشته با گلاب و زعفران بر ظرف بلور يا چيني وسپس در هنگام تحويل سال شسته و از اب ان بياشاميد كه در سال اينده از افات روحي و جسمي در امان باشيد ايات اين است
1-سلام قولا من رب الرحيم(سوره يس ايه58)
2-سلام علي نوح في العالمين(سوره صافات ايه79)
3-سلام علي ابراهيم(سوره صافات ايه 109 )
4-سلام علي موسي وهارون(سوره صافات ايه120)
5-سلام علي ال يس(سوره صافات ايه130)
6-سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدينسوره زمر ايه73)
7-سلام هي حتي مطلع الفجر(سوره قدر ايه 5)
+ نوشته شده در یکشنبه بیست و دوم مرداد 1385ساعت 12:25 توسط ali jenni |
+ نوشته شده در یکشنبه چهارم تیر 1385ساعت 18:57 توسط ali jenni |
جننامه ( 1 ) ... شلوار پاره پورهی سربازی پوشیده با پیرهن پشمی از اون کهنهتر، در حدود 14، 15 ساله میزنه، با موهای بور و صورت ناموزونی که شبیه اهالی کردستانه، شاید هم ترک باشه، از چکمههای کهنهی گلی درب و داغوناش میشه حدس زد توی ساختمان نیمهکارهای همین دور و بر کارگره، با چشمهای معصوماش مرتب به اینطرف و اونطرف نگاه میکنه و بخار نفساش رو به دنیایی که شدیدن با اون نامتجانسه میپاشه، دنیایی سراسر پوشیده از کاپشن، دستکش، چتر، سمند، 206، پراید و ... چنتا نون بربری توی دستشه و داره به طرف ساختمان محل عملگیش حرکت میکنه، از نون بربریها بخار بلند میشه، انگار معشوقاش رو چسبیده باشه دودستی نونها رو تو دستاش گرفته و گرمای لذتبخشاش رو زیر پوست تاولزدهی زبر دستش احساس میکنه ... ... نیمهشبه، انگار از عالم و آدم بیخبره ، حتی به ماشینی که بهسرعت از کنارش میگذره و بهش فحش میده محلی نمیگذاره، ایستگاهاش جای آشغالهای جلوی خونههاس، از روی نایلون آشغالها حدس میزنه که توشون چیه، به زحمت 12 سالاش بشه، با موهای سیاه، چشمای سیاه، صورت سیاه و لباسای سیاه، با دستهایی که نسبت به سناش بسیار بزرگتر میزنه، آشغالهایی رو توی گونی بسیار بزرگی میریزه که تمام مدت به دوش داره، در یکی از آپارتمانهای دور و بر جشن تولدی برگزار میشه، صدای دست، صدای خنده، صدای شادی، صدای رقص، کسی کاری به این سیزیف کوچیک نداره که با گونیای سه برابر اندازهی خودش توی قطرههای بارون از این آشغال به اون آشغال سرکشی میکنه و معلوم نیس بار گناهای چهکسی رو داره بهدوش میکشه ... ... بارون تموم خیالات منو میشوره و با خودش میبره، سخنرانی خاتمی، یوشچنکو، چخوف، عراق، آمریکا، خلیج فارس ... بارون حتی ستارهها و ماه رو میشوره، حتی چشمهای تو رو میشوره و پاک میکنه، بارون منو خالی خالی میکنه، پاک پاک، بارون دستامو بلند میکنه و منو میچرخونه، منو میرقصونه، یه رقص دیوونهوار تو دل یه شب سیاه ... بارون منو میشوره و توی جوی آب میریزه، یه قوطی کنسروه، یه سیب گاز زده و من، هر سه رقصکنان دور میشیم، ناپدید میشیم، گم میشیم و بارون همچنان میباره ...
+ نوشته شده در شنبه سوم تیر 1385ساعت 17:40 توسط ali jenni |
(( ازدواج جن با انسان )) فاضل تنکابنی در قصص العلما در ضمن ترجمه شیخ جعفر عرب نقل نمود که: در زمانی که شیخ جعفر در لاهیجان بود شخصی به حضورش شرفیاب شده عرض کرد با جناب شیخ سخن محرمانه ای دارم . وقتی مجلس خلوت شد عرض کرد : من در حباله خود دو زن دارم . روزی در صحرا تنها بودم که دختری در نهایت حسن وجمال دیدم و از مشاهده او در بیابان هراسان و حیران شدم پس آن دختر پیش من آمد و گفت :وحشت نکن من دختری هستم از طایفه جن و عاشق تو گشته ام برو برای من در خانه خود منزلی آماده کن که من هر شب به نزد تو آیم و از مال دنیا هرچه بخواهی برای تو می آورم لکن به دو شرط اول : آنکه اززنان خود به کلی کناره گیری کنی و با ایشان مقاربت ننمایی دوم : آنکه این سر را به کسی اظهار نکنی و اگر از هر یک از این دو شرط تخلف کنی تو را هلاک میکنم و اموال خود را هم خواهم برد .من همان طوری که او گفته بود عمل کردم و تا به حال از زن های خود قطع علاقه کرده ام او اموال بسیاری هم آورده لکن از مقاربت او ضعفی بر من عارض شده که خود را نزدیک به هلاکت میبینم و از ترس او جرئت کناره گیری را هم ندارم زیرا میدانم هم مرا از بین میبرد و هم مالی که آورده خواهد برد فعلا کار من به اضطرار کشیده و برای خلاصی از این مهلکه جز شما پنا ه و مرجعی ندارم اکنون تو نائب امام زمان (ع) هستی مرا از این مهلکه باید نجات بدهی .شیخ بزرگوار چون این مطلب را شنید دونامه نوشت و به آن مرد داد و فرمود: یکی از اینها را بر بالای اموال خود بگذار و آن دیگری را در دست خود بگیر و در مقابل آن خانه بنشین و چون آن دختر آمد بگو این نامه را شیخ جعفر نجفی نوشته است. آن زن می گوید به دستور شیخ بزرگوار عمل کردم .چون دختر آمد آن نامه را به او نشان دادم و گفتم آقا شیخ جعفر این نامه را نوشته .چون این حرف را شنید دیگر پیش من نیامد و به نزد اموال روانه گردید. وقتی نامه دیگر شیخ را روی اموال دید برگشت به من متوجه شد وگفت :اگر شیخ بزرگوار نامه ننوشته بود تو را به جهت افشای این سر هلاک می کردم و این اموال را هم میبردم لکن بر امر شیخ مخالفت نمی توانم بکنم و قادر هم نیستم . این جمله را گفت و رفت و دیگر او را ندیدممقابله با جن
+ نوشته شده در شنبه سوم تیر 1385ساعت 17:40 توسط ali jenni |
جننامه ( 2 ) ... نوبت من تموم میشه، سیگاری آتیش میزنم، کنار پنجره میرم و بازش میکنم، احساسی که دیگه حالا برام مزمن شده مث یه ققنوس از خاکستری دود سیگار سر میکشه و منو درسته میبلعه، انگار همین دیروز بود که از قاب پنجرهای - همین دور و بر - شهد وحشی چشمای کوهستانیشو تو کامم ریخت ... هوا بارونیه، کوهی دیده نمیشه، کلاغ سیاهی، قنبلی خاکستری ابرها رو شیار میزنه، برام خبری نیاورده، از بالا سرم رد میشه، روی چوب پایینی قاب پنجره با خط کج و معوج کنده شده : " من دوستش دارم " ... یاد اون نوشتهای میافتم که پایین کنار در آسانسور روی دیوار کنده شده ... یاد اون شبی میافتم که لنگهی سنگین در چوبی رو کنار زدم و توی دالون بی انتها به سمت سقوط میرفتم، اما یه صداش و یه نگاهاش– جلوی چشمای حیرتزدهی دوستان – منو کشید بالا، انقدر که برگشتم به خودم ... نه، نوشتهی کنار آسانسورو یادم نمیآد، چه اهمیتی داره، در و دیوار تئاترشهر پر از اسم و نوشتهاست، پر از بازیگر و کارگردان و نویسنده و طراح و ... که هیچکدومو یادم نمیآد ... مهم نیس ... سیگارو روی دماغ ققنوسه خاموش میکنم و پنجره رو میبندم ...
+ نوشته شده در شنبه سوم تیر 1385ساعت 17:38 توسط ali jenni |
. جن يك واقعيت است يا افسانه در ميان انسان ها بر خلقت نظام عالم دو ديدگاه كلي وجود دارد،عده اي كه همه چيز را ناشي از خلقت ذات الهي مي دانند و گروهي ديگر كه سر منشاء خلقت نظام دو عالم را در طبيعت جستجو مي كنند.اگر چه در ميان آنان اختلاف نظرها بسيار عميق واساسي است،ولي هيچ يك از اين دو گروه نتوانسته اند وجود موجودات ماوراء الطبيعه را انكار كنند. آنهايي كه خدا باورند و به روح و معاد معتقدند(غير از مسلمانان)از آنها به عنوان ارواح خبيثه ويا ارواح شرير يا شيطان ياد مي كنند،برخي هم آنها را موجودات فضايي قلمداد مي كنند،ماديون هم اعتقادي به ذات الهي و قدرت پروردگار ندارند،اين موجودات را همان انسان هاي اوليه اي مي دانند كه در سير تكامل بين انسان وميمون حيوان مانده وبه شكل و شمايل غريب در آمده اند و يا حتي برخي از آنها معتقدند كه اينان انسان هاي وحشي و بدوي در اعماق جنگل هستند و گاهي خود را نمايان ساخته و موجب اذيت و آزار انسان هاي متمدن ميشوند. بنا به نص صريح قرآن،موجودات عالم به سه گروه تقسيم مي شوند: 1. جامدات 2. نباتات حيوانات؛كه يا داراي عقلند مانند انسان،فرشتگان و جنيان و يا فاقد عقل و شعور مانند حيوانات وباز بنا به آيات نوراني قرآن كريم، بايد بدانيم كه بدون هيچ شك و ترديدي موجودي با نام«جن» در جهان آفرينش وجود دارد كه از نظر تكليف و شايستگي مورد خطاب پروردگار قرار گرفته و مشابه انسان مي باشد، چرا كه: 1. سي و چهار بار نام جن در قرآن كريم آورده شده است. 2. هفتادودومين سوره قرآن با نام اين موجود مزين گرديده است. 3. احاديث و روايات فراواني از پيامبر اكرم (ص)،حضرت علي(ع)،امامان و بزرگان علوم ديني در اين خصوص،موجود بوده ودر دسترس قرار دارد. 4. به وسيله بسياري از انسان ها رؤيت شده اند. به آياتي از قرآن كريم كه وجود جن را مبرهن مي داند اشاره مي كنيم: سپاهيان سليمان از جن و آدمي و پرنده گرد آمده و به صف مي رفتند.(سوره نمل،آيه 17)
+ نوشته شده در سه شنبه سی ام خرداد 1385ساعت 17:41 توسط ali jenni |
+ نوشته شده در سه شنبه سی ام خرداد 1385ساعت 17:40 توسط ali jenni |
« جن » موجودی است ناپیدا که مشخصات زیادی برای آن در قرآن ذکر شده است، از جمله: ۲ - آنها نيز تمايلات نفساني دارند.(سوره الرحمن،آيه۵۶) ۳ - جنیان دارای علم و ادراک و تشخیص حق از باطل و قدرت منطق و استدلال است. آیات مختلفی از سوره جن بر این مطلب دلالت می کند. ۴ - دارای تکلیف و مسئولیت هستند. آیات سوره جن و آیاتی از سوره الرحمن دلالت بر این دارند. ۵ - آنها نيز نرو ماده دارند.(سوره جن،آيه۶) ۶ - گروهی از آنان مؤمن صالح و گروهی کافر هستند. (و انّا منا الصالحون و منّا دون ذلک ) (سوره جن، آیه ۱۱ ) ۷ - آنان نیز چون آدمیان دارای حشر و نشر و معادند. (و امّا القاسطون نکانوا لجهنم حطباً) (سوره جن، آیه ۱۵ ) ۸ - آنان قدرت نفوذ در آسمان ها و خبرگیری و استراق سمع داشتهاند ولی بعداً ممنوع شدند. ( سوره جن، آیه ۹ ) ۹ - در میان آنها جنهایی یافت میشوند که از قدرت زیادی برخوردارند، همان گونه که در میان انسان ها نیز چنین است. (سوره نمل، آیه ۳۹ ) ۱۰ - آنها قدرت انجام بعضی از کارهای انسان را دارند. (سوره سباء،آیه ۱۲و ۱۳ ) ۱۱ - خلقت آنها بر روی زمین قبل از خلقت انسانها بوده. (سوره هجر، آیه ۲۷ ) ۱۲ - تعداد جنيان بيش از آدميان است.(سوره انعام،آيه۱۲۸) ۱۳ - جنيان چون انسان ها دسته دسته به دنيا آمده اند،تا زمان مرگ زندگي كرده و بعد به جهان آخرت خواهند رفت.(سوره فصلت،آيه۲۵)
۱ - جن از شعله آتش آفریده شده؛ بر خلاف انسان که از خاک آفریده شده است. (سوره الرحمن، آیه ۱۵)
+ نوشته شده در سه شنبه سی ام خرداد 1385ساعت 17:40 توسط ali jenni |
همان طور كه پيش از اين گفته شد،جن موجودي است مادي كه از آتش خلق شده است از آنجايي كه داراي حيات است و طبق آيات الهي زاد و ولد مي كند پس نرو ماده دارد،خواب و خوراك داردوپايان زندگي اش با مرگ توام است وباز بنابر آيات كريمه،زندگي پس از مرگ نيز خواهد داشت. تغذيه جنيان از آنجا كه هر موجودي براي ادامه حيات خود احتياج به تغذيه و خوراك دارد جنيان نيز به طور قطع از چيزهايي تغذيه مي كنند.چنانكه«ابن بابويه»نقل كرده است:«گروهي از طايفه جنيان خدمت پيامبراكرم(ص) شرفياب شدند وعرض كردند:اي رسول خدا چيزي براي خوردن به ما عطا فرما،حضرت هم استخوان و بازمانده غذا را به آنها عطا كرد.»(وسايل الشيعه،جلد1،ص252) ونيز امام صادق(ع)مي فرمايد:استخوان و ضايعات غذاي جنيان است.(وسايل الشيعه) سخن گفتن جنيان فطرت انسان به گونه اي است كه احتياج به سخن گفتن و ارتباط برقرار كردن با همنوعان خود ساخته است.از طرفي اصوات در حيوانات هم به طريق علمي و هم تجربي ثابت شده و همچنين در قرآن و روايات ذكر شده است كه بعضي از پيامبران(مانند حضرت نوح و سليمان)زبان حيوانات را دانسته و مي توانستند با آنها سخن گويند.در جنيان نيز به همين گونه است.از آنجايي كه جنيان نيز مادي هستند وزندگي اجتماعي آنها ايجاب مي كند كه با يكديگر سخن بگويند،پس به طور قطع و يقين آنها اصواتي براي انتقال مفاهيم به يكديگر دارند ولي در فهم ما نيست.البته كساني مي توانند به طريقي حرف هاي آنها را دريابند وبا آنها سخن گويند؛چنانكه حضرت رسول و برخي از امامان با آنها صحبت مي كردند و افرادي بنابر توانايي هاي خاصي مي توانند با آنها ارتباط برقرار كنند(ارتباط دهندگان يا جن گيران)
+ نوشته شده در سه شنبه سی ام خرداد 1385ساعت 17:39 توسط ali jenni |
نزول جنيان از آنجايي كه نوع خلقت جنيان با انسان ها متفاوت است واضح است كه مكان زندگي آنها متناسب با نوع خلقت آنها باشد ولي آن مكان ها كجاست؟ در بين عوام شايع است كه زير زمين ها جاهاي تاريك و مرطوب مانند حمام ها،چاه ها و عمق جنگل ها جايگاه جنيان است. اما بررسي ها حاكي از آن است كه قطعاً آنها در جايي زندگي مي كنند كه از انسان ها به دور باشند. در روايتي از امام صادق(ع) نقل شده كه:در وادي شقره(بياباني كه رنگ خاكش سرخ مايل به زرد است)نماز نخوان زيرا در آنجا منازل جن است.(وسايل الشيعه،ص452) قابل ذكر است يكي از معروفترين مساجد مكه به نام(مسجدالجن)در غرب شهر مكه محل نزول جنيان در مكه است و مستحب است حاجيان درآن مسجد رفته و دو ركعت نماز به جا آورند. توليد مثل جنيان آنچه مسلم است اين است كه بنابر ذات وجودي جنيان آنها نيز مانند انسان داراي غريزه جنسي بوده وتولد و تناسل دارند و لازمه ادامه و بقاي نسلشان آميزش جنسي مؤنث و مذكر است.اما اين سؤال كه آيا آنها مانند انسان ها و ساير جانداران با عمل لقاح و تشكيل نطفه تولد مي يابند چيزي نيست كه ازكلام خداوند بتوان استنباط كردولي ابن عربي در فتوحات گفته است تناسل بشر به القاي آب نطفه در رحم است و تناسل جن به القاي هوا در رحم اثني(جنس ماده)مي باشد(جن الشيطان،ص57) روايتي است از بخشي از وصيت حضرت رسول به اميرالمؤمنين كه فرمود: اي علي در شب اول و وسط و آخر ماه آميزش مكن همانا جنيان در اين سه شب به پيش زنان خويش(براي مقاومت)مي روند.(وسايل الشيعه،ص91) ودر آيه اي براي وصف حوريان بهشتي آمده است:حوريان بهشتي را قبل از شوهرانشان نه آدمي و نه جن دست زده است.(سوره الرحمن،آيه56و74)
+ نوشته شده در سه شنبه سی ام خرداد 1385ساعت 17:39 توسط ali jenni |
ارواح شرير كدامند و چه تفاوتي با جن دارند؟ مطالعات بر روي آثار بشر بدوي از قبيل نقاشي ها و كنده كاري هاي غارها نشان مي دهد كه انسان از ابتداي آفرينش وجود موجوداتي غير از خود را در محيط پيرامونش حس كرده است موجوداتي كه ترس و وحشت و حتي نوعي پرستش و كرنش را در آنها ايجاد مي كرده است پس از اختراع زبان و خط هر قوم و قبيله اي نامي بر آنان گذاردند و براي ارتباط يا دفع آنان آدابي را براي خود قائل شدند و اين آداب نسل به نسل تداوم يافت چنانكه امروز هنوز در آفريقا رسومي با همان روش سنتي براي ارتباط با اين موجودات ويا دفع آنان صورت مي گيرد به عنوان مثال در آيين مسيحيت جن گيري يك سابقه ديرينه دارد كه اغلب كشيش ها اقدام به آن مي كنند و در واقع معتقدند كه شيطان در قالب جسم فردي رسوخ مي كند البته تقريباً به غير از مسلمانان همگي اين موجودات را ارواح شرير مي نامند وبراي دفع شر آنان اعتقادات مخصوص به خود دارند. مثلاًبرخي از اروپاييان امروزي بر مبناي يك تفكر سنتي وقتي در خيابان راه مي روند دست هاي خود را تكان مي دهند تا از ارواح شرير دور بمانند ويا در روز معين از سال مراسمي برپا مي كنند كه در آن عده اي بسيار از مردم لباس شبيه به لباس اتاق عمل مي پوشند،بوقي در دست مي گيرند ودر آن مي دمند.اما بنابراعتقادات مسلمانان تنها موجودات ماواء الطبيعه فرشته ها و جن ها هستند و روح انسان وقتي كاملاًاز بدن انسان خارج شود نه تنها قدرتي ندارد بلكه انسان هم نمي تواند هيچ گونه تسلطي بر آن داشته باشد مگر به خواست خداوند. در كتاب ارتباط با ارواح اين طور آمده :تسلط ارواح عقب مانده بر انسان ها را در اصطلاح جن زدگي مي گويند كه در واقع به همان مفهوم افسون وتسخير است ما استفاده از اين اصطلاحات را به دو علت صلاح نمي دانيم اول اين كه جن واژه اي است مخصوص موجودات هوشمند كه بر طبق روايتي عاميانه معمولاًبراي ايجاد شر خلق گشته اند و همواره محكوم به بدي كردن مي باشند حال آنكه هيچ موجودي به خاطر بدي كردن آفريده نمي شود معشيت پروردگار چنان است
+ نوشته شده در سه شنبه سی ام خرداد 1385ساعت 17:29 توسط ali jenni |
كه راه تكامل و تعالي همواره به روي تمام موجودات هوشمند باز باشد دوم اين كه اصطلاح جن زدگي غالباًبدين معني به كار مي رود كه جسم شخص جن زده را يك جن ديگر و يا روح تصرف شود بعضي در واقع دو نوع سكونت درقالب يك بدن و اين فقط يك نوع استثناست نه يك تصرف يا دشمن و آزار بدين جهت واژه جن زدگي به مفهوم عاميانه براي ما قابل قبول نيست آنچه از اين متون و بسياري از متون ديگر برمي آيد اين است كه واژه جن در فرهنگ هاي ديگر نيز وجود دارد ولي عموماً آن را شيطان ويا ارواح شرير مي نامند در حالي كه ما مسلمانان معتقديم كه در ميان جنيان جن صالح و نيكوكار نيز وجود دارد.
+ نوشته شده در سه شنبه سی ام خرداد 1385ساعت 17:28 توسط ali jenni |
بنا بر باورها و خرافاتی که در قدیم وجود داشته درباره آل و جن و دیگر موجودات پندارین اینگونه آمده است: از خطرناکترین جنها آل است که موجودی نامریی به شکل زن لاغر و بلند قد با پستانهای آویخته توصیف شده. در صورت سرخ رنگ آل بینیی از جنس گل قرار دارد. آل روبروی زن زائو و نوزاد حاضر میشود و اگر فرصت یافت و زائو تنها ماند جگر او را میرباید. سپس به سرعت به طرف آب میرود و جگر زائو را به آب میزند. زائو بلافاصله میمیرد. برای جلوگیری از دستبرد آل باید دور بستر زائو را با کارد یا قیچی که ناف نوزاد را با آن زدهاند خط کشید. سه یا پنج پیاز را به سیخ کشید و قیچی یا کارد یا شمشیر و تفنگ و دیگر چیزهای فلزی و نوک تیز در کنار اطاق گذاشت. آل و از ما بهتران از چیزهای فلزی نوک تیز میترسند. فرو کردن سوزن به پارچهای و گذاشتن بالای سر زائو برای رفع آل خوب است. از اعتقادهای قدیمی ایرانیان یکی این است که آهن دیو و غول و اهریمن را دفع میکند و ضد جادو است. تا شش روز باید بالای سر زائو و نوزاد شمع بسوزد. زائو نباید تنها بماند و کسی جز نزدیکانی که هنگام زادن در اطاق بودهاند نباید به دیدن او بیاید شاید آل باشد که به صورت انسان درآمده. شب ششم باید در اطاق زائو تا صبح همه بیدار بمانند و چراغها روشن باشد و در این شب باید دعاها و اشعار مذهبی و سرودها و آوازها خوانده و پیوسته به دف و دایره کوبیده شود تا آل بگریزد. روز ششم زائو نوزاد را به حمام میبرند و پس از شستشو، ماما نوزاد را بالای سر مادر میگیرد و با جام چهل کلید روی او آب میریزد تا بر سر مادر نیز ریخته شود. از آن هنگام دیگر آل توانایی ربودن جگر مادر و عوض کردن نوزاد را ندارد پسربچهای که ختنه شده نیز مانند زائو در معرض خطر آل است. به همین ترتیب باید مواظب او بود تا به حمام برود و با جام چهل کلید آب روی سرش ریخته شود تا آل بگریزد.مقابله با جن
+ نوشته شده در سه شنبه سی ام خرداد 1385ساعت 17:23 توسط ali jenni |

+ نوشته شده در دوشنبه بیست و نهم خرداد 1385ساعت 20:1 توسط ali jenni |
باسلام اغاز دهه دوم شهادت بانوي دو عالم و مادر پهلو شکسته را به همه شما تسليت عرض مي نمايم



+ نوشته شده در دوشنبه بیست و نهم خرداد 1385ساعت 19:54 توسط ali jenni |
تقدیر پاپ از جنگیرها
۸۴/۶/۲۵ - ۸:۴ - آسیا
روزنامهلارپوبلیكانوشت: پاپ بندیكت شانزدهم درملاقات عمومی خود، خطاب به جن گیرها گفت: شمارادر پیشبرد رسالت مهم تان كه درراستای خدمت به كلیساست ، تشویق میكنم.
به نوشتهاین روزنامه ایتالیایی، پاپ همچنین تاكید كرد آنها باید در انجام وظایف خوداز نظارت و مراقبت اسقف ها برخوردارباشند و ابراز امیدواری كرد كه دعای مومنین همواره شامل حال آنان باشد.
در همین رابطه روزنامه كوریرهدلاسرا نیز درمطلبی نوشت :تعداد جن گیرها درایتالیا به 300 نفر میرسد كه بیشتر آنان درخلیفهگریهای شهرهای ناپل، میلان و پالرمو مشغول به فعالیت هستند.
جن گیرها دارای انجمن ملی هستند و بر طبق آمار ارایه شده توسط انجمن روانشناسان و روانكاوان كاتولیك ایتالیا، سالانه نیم میلیون نفر به آنان مراجعه میكنند كه ۶۵درصد ازاین افراد را زنان تشكیل میدهند.
سطح فرهنگی این افراد پایین تر از سطح متوسط جامعه بوده و عمدتا از مركز تا جنوب ایتالیا زندگی میكنند. هردو سال یك بار نیز درباره جنگیری همایشی در نزدیكی شهر رم برگزار میشود.
در همایش امسال كه از سیزدهم اكتبر (۲۱مهرماه ) آغاز میشود، یك دوره با عنوان "جن گیری و عبادت " برگزار خواهد شد كه برای نخستین بار به صورت ویدیو كنفرانس درشهر میلان نیز قابل مشاهده و شركت خواهد بود.
سال گذشته دركلاس دوره آموزش جن گیری ۱۲۷كشیش ثبت نام كرده بودند.
طبق این گزارش ، پدر"امورث" از اساتید این دوره جن گیری گفت : جن گیری عبادت و دعایی است كه افراد با توسل بهآن از دست شیطان رهایی مییابند.
ویافزود: در مكانهای خلوت نزدیك كلیسا، كشیش جنگیربا آیین خاصی شیطان را میزداید و فریاد میزند: شیطان ، به نام خدا دورشو.
پدرامورث تاكید كرد كه درافراد دربند شیطان كه شدت وخامت وضعیتآنان متوسط باشد، 3و یا 4سال برای شیطان زدایی وقت لازم است.
+ نوشته شده در دوشنبه بیست و نهم خرداد 1385ساعت 19:51 توسط ali jenni |
+ نوشته شده در دوشنبه بیست و نهم خرداد 1385ساعت 19:44 توسط ali jenni |
1- مشتاقان تجربه گرى چگونه با تجربه ترس روبه رو مى شوند؟ شايد عاقلانه ترين راه اين باشد كه نگاهى به هاليوود بيندازيم كه قوى ترين سازنده و پخش كننده فيلم هايى است كه امكان تجارب تازه تر را به مدد تكنولوژى هر روز آسان تر مى كنند. در اين فيلم ها دم دست ترين صورت ممكن و مبتذل ترين نوع ترس يعنى ترس از مرگ با نمايش مستقيم خشونت و خون و در بهترين حالت در پوشش انبوه جلوه هاى ويژه و ريزه كارى ها و ظرافت هاى تكنولوژيك به خورد طالبان «تجربه ترس» داده مى شود.
آنها با استفاده از پرسپكتيوهاى خوفناك، لوكيشن هاى تاريك، بازى سايه و نور و صداى رعب آور موسيقى هاى خاص در واقع مو بر تن آدم ها سيخ مى كنند و ترس را از اقصى نقاط انسان به سطح آگاهى او مى كشند!
اما تجربه ترس در «جن گير» بهترين ساخته ويليام فريد كين تجربه اى به مراتب ناب تر، عميق تر و دست يافتنى تر است.
۲- جن گير حكايت رويارويى خير و شر است: شيطان در بدن دختر جوانى سكنى گزيده است. دو كشيش با تكيه بر نيروى ايمان (هنگامى كه پزشكان عجز خود را براى درمان دخترك اعلام مى كنند) شيطان را از بدن دختر بيرون مى راندند.
۳- اصالت ترس در جن گير از بستر بسيار عادى و طبيعى داستان سرچشمه مى گيرد. در اينجا با موجود عجيب و غريب و تخيلى و يا انسان هاى ساديست يا مازوخيست و يا موارد حاد روان پريشى مواجه نيستيم. هيچ يك از آدم هاى داستان موقعيت خيلى خاص و پيچيده اى ندارند كه داستان را به مدد آن پيش ببرند؛ و از همه مهم تر: خود زندگى است كه مسئله ساز است. برخلاف بسيارى از ترس هاى رايج در فيلم هاى اين ژانر كه «آنچه كه مى ترساند» مرگ است، در جن گير وضعيت زندگى است كه بغرنج مى شود و عدم آمادگى و ضعف انسان ها، ضعف درونى انسان هاست كه موقعيت بغرنج را طولانى مى كند. «دشمن»: كسى كه بايد از او ترسيده شود، «آنجا» نيست. كليد داستان هم روشن است. منتظر هيچ حركت و يا تصميم تازه اى هم از طرف شيطان نيستيم. همه چيز به خود ما بستگى دارد: ما كه دستمان خالى است.
۴- ديالكتيك پيش برنده داستان: هرچه آدم ها و زندگى عادى تر، در دسترس تر و شناخته شده تر باشند، ترسى كه در راه است عجيب تر، دورتر و ناشناخته تر است؛ هرچه در ابتداى داستان و در زمينه سازى هاى آن به مذهب كم توجهى مى شود زمينه براى ورود اين مقوله به داستان به عنوان يك «ضرورت» آماده تر مى شود؛ هرچه پدر كاراس مرددتر باشد و در جدال درونى قوى ترى در مبارزه باشد، حضور پدر مرين به عنوان مظهر يقين و يگانگى و آماده براى مبارزه بيرونى، طبيعى تر و موجه تر و حتى «ضرورى» مى شود و در نهايت هرچه بيشتر به شيطان پرداخته مى شود، فيلم «الهى تر» مى شود.
۵- اين طبيعى بودن، ساده بودن و عادى بودن بستر آبستن حادثه، هريك از ما را قهرمان بالقوه اين ماجرا مى كند: «ترس از دست دادن ايمان» و خلع سلاح بودن در برابر حملات شيطانى ترس هميشگى ماست. ترسى كه در آخر خط ما را به مبارزه با «خود شيطان: Devil himself» مى كشاند: جدالى كه پايان سفر زندگى پدر كاراس را رقم زد. پدر كاراس: آنكه شك داشت. به رغم پيروزى خير بر شر و برندگى ايمان در انتهاى فيلم، اين ترس هميشگى ما را رها نمى كند: ترس فقدان پدر مرين. راستى او كجاست؟ همگى به دنبال مرين خواهيم بود. زيرا او ياور اصلى ماست. ما كه همداستان با كاراس و به رغم توصيه هاى مرين: « با او[شيطان] صحبت نكن... به حرف هايش گوش نده...» با شيطان به مذاكره مى نشينيم و يا لااقل به حرف هايش گوش مى دهيم.
۶- از ديدگاه مرين «انسانيت» بر «گناهكار بودن انسان» مقدم است؛ «انسان» است كه فرمان خداوند را جارى مى كند: «به نام خداوند بدن اين خدمتگزار خدا را ترك كن». او به شيطان اجازه نمى دهد كه گناهان گذشته اش را به رخش بكشد و از آن سوءاستفاده كند. اجازه اى كه كاراس به شيطان مى دهد و با يادآورى تقصيرات احتمالى كه در مورد مادرش مرتكب شده است، به دام ترديد و ملامت نفس مى افتد.
۷- كاراس كه خودش را از پنجره بيرون مى اندازد، شيطان هم صحنه داستان را ترك مى كند: با رفتن شك و ترديد، شيطان هم مى رود... كاراس نزديك ترين آدم به همه ماست. همه ما كه مى ترسيم.
+ نوشته شده در دوشنبه بیست و نهم خرداد 1385ساعت 19:38 توسط ali jenni |
سلام..................... ببخشین که جند وقتی نبودم................. میخوام ........براتون نحوه ارتباط و بگم................ اولین شرط ===> قبول این موضوع که راه نیمه است یعنی کمال حتمی نیست......... دومین شرط===> طی طریق تا انتها....... سومین شرط===> قبول هر چه که پیش آید چه خوب چه بد....... .............................. ............ ......... ..... . ... . این سه شرط از مهم ترین ها میباشند..........و مهمترین مطلب انتخاب راهنما میباشد... که شما را چگونه هدایت کند...........این کار به عهده شماست.... این رابطه باعث دوری شما از حسن ایزدی است .....چون در حقیقت گناه است.... اگر باز هم طالب ارتباطی.... خبرم ده که اصول اول را گویم....... ========///////////()()()()()()()()()()()()()()||||||||||||---------۰۰۰۰۰۰۰۰....... ولی اگر راه را نیمه روی تا آخر عمر در چنگ خبیثان اثیری....... حال خبرم ده...
+ نوشته شده در سه شنبه نهم خرداد 1385ساعت 18:41 توسط ali jenni |
باور قرآن درباره جن
اینگونه است: نخست اینکه: این نوع از آفریدگان پیش از نوع بشر خلق شدهاند. دوم اینکه: این نوع آفریدگان از جنس آتش خلق شدهاند، همچنان که نوع بشر از جنسخاک خلق شدهاند، و در این باب فرموده:
"جان را ما قبلا از آتشی سموم آفریده بودیم" . سوم اینکه: این نوع از مخلوقات مانند انسان زندگی و مرگ و رستاخیز دارند، و در اینباب فرموده: "اینان کسانیند که همان عذابهایی که امتهای گذشته جنی و
انسی را منقرض کرده بود، برایشان حتمی شده" . و چهارم اینکه: این نوع از جانداران مانند سایر جانداران نر و ماده و ازدواج و توالد وتکاثر دارند، و در این باره فرموده: "و اینکه مردانی از انس بودند
که به مردانی از جن پناه میبردند" . پنجم اینکه: این نوع مانند نوع بشر دارای شعور و اراده است، و علاوه بر این، کارهایی سریع و اعمالی شاقه را میتوانند انجام دهند، که از نوع بشر ساخته نیست،
همچنان که درآیات مربوطه به قصص سلیمان و اینکه جن مسخر آن جناب بودند، و نیز در قصهشهر سبا آمده است. ششم اینکه: جن هم مانند انس مؤمن و کافر دارند، برخی صالح و بعضی دیگر فاسدند، و در
این باره آیات زیر را میخوانیم"من جن و انس را خلق نکردم مگر برای اینکه مرا عبادت کنند
+ نوشته شده در سه شنبه نهم خرداد 1385ساعت 18:23 توسط ali jenni |